Pourquoi le Rivon francophone ?

Pour comprendre que chaque citoyen d’Israël est garant l’un de l’autre.

Au cours de ces deux dernières années, chaque Israélien a pu comprendre qui étaient nos véritables ennemis, et a pu en tirer une conclusion logique :

Nous devons nous unir et non nous combattre.

Être du Rivon francophone, c’est penser que tous les segments de la société composant l’Etat d’Israël peuvent concourir à l’intérêt général plutôt que de s’appesantir sur des différences, ou même chercher à imposer une vision unique.

Être du Rivon francophone, c’est prôner l’union dans la diversité et le compromis, c’est réunir hiloniim et datiim, droite et gauche, juifs et arabes, druzes et chrétiens.

C’est chercher ce qui nous unit, et non ce qui nous sépare.

La communauté francophone d’Israël, de par son Alyah, est fortement attachée à la pérennité et à l’avenir de ce pays.

La communauté francophone est éduquée aux valeurs civiques, du fait de l’enseignement obligatoire en France des droits et des devoirs du citoyen dès le plus jeune âge.

La règle de séparation de la société civile et de la religion n’est pas en contradiction avec une vie juive et ses différents niveaux de pratique. Le dialogue entre les diverses tendances du judaïsme est né grâce aux instances communautaires et aux mouvements de jeunesse, tels que les EEIF et le DEJJ qui prônaient un minimum commun.

Les francophones bénéficient d’une force de réflexion communautaire sur les sujets de politique israélienne, au travers d’échanges sur les réseaux sociaux et de nombreuses conférences ou blogs de qualité.

Des penseurs francophones très écoutés en Israël, juifs ou non et de toutes tendances, participent à cette réflexion.

C’est à travers ces valeurs d’unité et de respect, ces valeurs juives et démocratiques, que le Rivon francophone, tout comme le Rivon national, rassemble en son sein des gens différents ayant en commun d’être prêts à dépasser leurs divergences pour l’intérêt général.

Être du Rivon, c’est croire qu’après le 7 Octobre, il est possible de changer de paradigme, de passer de la polarisation si néfaste à la recherche de l’intérêt général, et donc du compromis, et ainsi d’agir positivement pour le pays.

Comment concrètement ?

Ceci est à découvrir dans la partie du site qui traite du fonctionnement du Rivon Harevii francophone (Cliquer ici).